{"id":47188,"date":"2023-09-21T16:47:58","date_gmt":"2023-09-21T14:47:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=47188"},"modified":"2024-11-04T18:28:23","modified_gmt":"2024-11-04T17:28:23","slug":"rendez-vous-a-cinq-heures-avec-une-reponse","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=47188","title":{"rendered":"Rendez-vous \u00e0 cinq heures avec une r\u00e9ponse"},"content":{"rendered":"

la page de 16h47 est ouverte…<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Parce que le roman
\n<\/em><\/strong>par Philippe<\/em><\/span><\/h6>\n

Cette chronique est cens\u00e9e r\u00e9pondre \u00e0 celle que Lorenzo a sign\u00e9e hier dans le JdC<\/em><\/span><\/p>\n

Elle est int\u00e9ressante cette \u00e9tude sur les diff\u00e9rences qui existent entre le roman et la r\u00e9alit\u00e9, ou plut\u00f4t entre les comportements humains romanesques et les comportements\u00a0 <\/span>r\u00e9els. Bien que je sois en d\u00e9saccord avec elle sur presque tous les points, elle est int\u00e9ressante, argument\u00e9e. On peut regretter cependant qu\u2019\u00e0 la fin du texte ainsi que dans l\u2019addendum, l\u2019auteur n\u2019ait pas su s\u2019emp\u00eacher d\u2019enfourcher une fois de plus sa monture favorite, sorte de mulet increvable n\u00e9 de la fusion improbable de personnages r\u00e9els et de leurs images fantasm\u00e9es sous la plume d\u2019un auteur en verve. Mais passons.<\/p>\n

Donc, selon la th\u00e9orie d\u00e9velopp\u00e9e, la litt\u00e9rature est entach\u00e9e de fausset\u00e9 car les comportements humains qu\u2019elle met en sc\u00e8ne sont diff\u00e9rents des comportements r\u00e9els, plus pr\u00e9cis\u00e9ment, les comportements romanesques sont \u00ab\u00a0bien huil\u00e9s, polic\u00e9s, coh\u00e9rents<\/em>\u00ab\u00a0, alors que dans la r\u00e9alit\u00e9, ils ne le sont pas.\u00a0<\/span><\/p>\n

En premi\u00e8re analyse, on peut admettre qu\u2019un (bon) roman est la description d\u2019une suite de comportement humains, cette encha\u00eenement constituant le pitch, l\u2019histoire du roman. Pour les besoins de cette analyse, on \u00e9cartera un instant la signification de mon aphorisme favori de Raymond Chandler qui affirme, entre deux verres de Bourbon, que \u00ab\u00a0l\u2019histoire on s\u2019en fout, c\u2019est le style qui compte !<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

Allons-y.
\n<\/span>Par quoi les comportements humains sont-ils d\u00e9termin\u00e9s ?
\n<\/span>A priori et sans trop y r\u00e9fl\u00e9chir, je dirais : l\u2019instinct (conservation, sexe, jeu\u2026), les dominantes de la personnalit\u00e9 (agressivit\u00e9, \u00e9motivit\u00e9, \u00e9gocentrisme, altruisme\u2026), l\u2019exp\u00e9rience (souvenir des causes et cons\u00e9quences d\u2019\u00e9v\u00e8nements pass\u00e9s), le hasard.
\n<\/span>Pourquoi les comportements humains romanesques paraissent-ils bien huil\u00e9s, coh\u00e9rents, pour ainsi dire logiques ? Vraisemblablement parce que l\u2019auteur du (bon) roman, en (bon) \u00e9crivain consciencieux, a donn\u00e9 au lecteur tous les \u00e9l\u00e9ments psychologiques qui lui ont paru n\u00e9cessaires et qu\u2019il ne fait pratiquement pas jouer le hasard. L\u2019auteur fournit donc au lecteur, et c\u2019est son travail, tous les \u00e9l\u00e9ments explicatifs du comportement de ses h\u00e9ros. Pour le lecteur, tout est huil\u00e9, polic\u00e9, coh\u00e9rent.
\n<\/em><\/span>Au contraire, dans la \u00ab\u00a0vraie vie\u00a0\u00bb, on ne nous fournit pas tous ces \u00e9l\u00e9ments. Avec le temps et chez certaines personnes, il nous arrive d’en d\u00e9couvrir une partie, mais jamais la totalit\u00e9. C\u2019est sans doute cette ignorance qui nous fait croire que ces comportements r\u00e9els sont illogiques. Et puis surtout, la \u00ab\u00a0vraie vie\u00a0\u00bb est remplie de hasards v\u00e9ritables alors que les \u00ab\u00a0hasards\u00a0\u00bb romanesques ont tous \u00e9t\u00e9 maniganc\u00e9s par l\u2019auteur.\u00a0<\/span><\/p>\n

Autre chose :
\n<\/span>\u00ab\u00a0Le roman nous plait (\u2026) parce qu\u2019il montre des comportements que nous n\u2019avons pas eus (\u2026) plus courageux (\u2026) ou plus l\u00e2ches\u2026<\/em>\u00a0\u00bb
\nPas d\u2019accord, bien s\u00fbr. Le roman ne nous plait pas parce qu\u2019ils nous montre des comportements diff\u00e9rents de ceux que nous avons. Que ces comportements soient diff\u00e9rents ou semblables aux n\u00f4tres, peu importe \u00e0 mon avis pour le plaisir de la lecture. Dans les romans, certains cherchent le d\u00e9paysement (g\u00e9ographique ou social) alors que d\u2019autres aiment \u00eatre en terrain connu ; certains recherchent une morale (le bien r\u00e9compens\u00e9 et le vice puni ou l\u2019inverse). Beaucoup aiment que l\u2019on flatte leur sensibilit\u00e9 politique ou sociale et aiment les livres qui pensent comme eux. C\u2019est le droit des lecteurs et peu importe leurs go\u00fbts, la litt\u00e9rature est assez vaste pour les satisfaire tous. Mais ce qui compte vraiment, et c\u2019est l\u00e0 ce qui diff\u00e9rencie la litt\u00e9rature du constat d\u2019huissier ou de l\u2019article de faits divers, c\u2019est la fa\u00e7on de dire les choses, celle de raconter l\u2019histoire.
\n<\/span>Tiens ? Le style ? Encore !\u00a0<\/span>Ah ben oui !
\nMais j\u2019ai d\u00e9j\u00e0 beaucoup \u00e9crit sur le style. Vous ne tenez pas \u00e0 ce que je recommence, pas vrai ?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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