{"id":4580,"date":"2016-02-20T07:07:54","date_gmt":"2016-02-20T05:07:54","guid":{"rendered":"http:\/\/leblogdescoutheillas.com\/?p=4580"},"modified":"2017-05-05T07:16:08","modified_gmt":"2017-05-05T05:16:08","slug":"drame-ou-tragedie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=4580","title":{"rendered":"Drame ou Trag\u00e9die ?"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><span style=\"color: #000080;\"><strong>Antigone<\/strong><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000080;\"> <em>Tir\u00e9e de la trag\u00e9die de Sophocle (5<sup>\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle avant J.C.), Antigone est peut-\u00eatre la plus belle pi\u00e8ce de Jean Anouilh, probablement la plus connue.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000080;\"> <em>Antigone, fille d\u2019\u0152dipe, veut enterrer son fr\u00e8re Polynice, tu\u00e9 par son autre fr\u00e8re Et\u00e9ocle. Mais Cr\u00e9on, oncle d\u2019Antigone et roi de Th\u00e8bes, a interdit sous peine de mort qu\u2019on enterre Polynice, consid\u00e9r\u00e9 comme traitre \u00e0 Th\u00e8bes. Le devoir de s\u0153ur d\u2019Antigone s\u2019oppose au devoir de roi de Cr\u00e9on. Antigone va enterrer son fr\u00e8re malgr\u00e9 l\u2019interdiction du roi, et le roi va faire ex\u00e9cuter Antigone malgr\u00e9 l\u2019amour de Cr\u00e9on pour sa ni\u00e8ce. Tout le monde est juste, tout le monde est droit, il n\u2019y a pas de m\u00e9chant, mais chacun va au bout de son devoir ou de son destin et tout le monde va mourir.<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000080;\"> <em>C\u2019est cela une trag\u00e9die et, s<\/em><\/span><span style=\"color: #000080;\"><em>i \u00e7a vous rappelle <a href=\"http:\/\/wp.me\/s48ePh-5677\">Hom\u00e9ot\u00e9leute et Polyptote<\/a>, c&rsquo;est voulu (et si vous voulez relire cette incroyable trag\u00e9die cliquez ci-dessus sur son titre).<\/em><\/span><br \/>\n<span style=\"color: #000080;\"><em>Par la voix du Ch\u0153ur qui commente l\u2019action tout au long de la pi\u00e8ce, Anouilh fait part de sa d\u00e9finition de la trag\u00e9die par opposition \u00e0 celle du drame. Ecoutez :<\/em><\/span><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Le Ch\u0153ur<\/strong><br \/>\nEt voil\u00e0. Maintenant, le ressort est band\u00e9. Cela n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 se d\u00e9rouler tout seul. C\u2019est cela qui est commode dans la trag\u00e9die. On donne<!--more--> le petit coup de pouce pour que cela d\u00e9marre, rien, un regard pendant une seconde \u00e0 une fille qui passe et l\u00e8ve les bras dans la rue, une envie d\u2019honneur un beau matin, au r\u00e9veil, comme de quelque chose qui se mange, une question de trop que l\u2019on se pose un soir\u2026 C\u2019est tout. Apr\u00e8s, on n\u2019a plus qu\u2019\u00e0 laisser faire. On est tranquille. Cela roule tout seul. C\u2019est minutieux, bien huil\u00e9 depuis toujours. La mort, la trahison, le d\u00e9sespoir sont l\u00e0, tout pr\u00eats, et les \u00e9clats, et les orages, et les silences, tous les silences : le silence quand le bras du bourreau se l\u00e8ve \u00e0 la fin, le silence au commencement quand les deux amants sont nus l\u2019un en face de l\u2019autre pour la premi\u00e8re fois, sans oser bouger tout de suite, dans la chambre sombre, le silence quand les cris de la foule \u00e9clatent autour du vainqueur et on dirait un film dont le son s\u2019est enray\u00e9, toutes ces bouches ouvertes dont il ne sort rien, toute cette clameur qui n\u2019est qu\u2019une image, et le vainqueur, d\u00e9j\u00e0 vaincu, seul au milieu de son silence\u2026<br \/>\nC\u2019est propre, la trag\u00e9die. C\u2019est reposant, c\u2019est s\u00fbr\u2026 Dans le drame, avec ces tra\u00eetres, avec ces m\u00e9chants acharn\u00e9s, cette innocence pers\u00e9cut\u00e9e, ces vengeurs, ces terre-neuves, ces lueurs d\u2019espoir, cela devient \u00e9pouvantable de mourir, comme un accident. On aurait peut-\u00eatre pu se sauver, le bon jeune homme aurait peut-\u00eatre pu arriver \u00e0 temps avec les gendarmes. Dans la trag\u00e9die, on est tranquille. D\u2019abord, on est entre soi. On est tous innocents, en somme! Ce n\u2019est pas parce qu\u2019il y en a un qui tue et l\u2019autre qui est tu\u00e9. C\u2019est une question de distribution. Et puis, surtout, c\u2019est reposant, la trag\u00e9die, parce qu\u2019on sait qu\u2019il n\u2019y a plus d\u2019espoir, le sale espoir; qu\u2019on est pris, qu\u2019on est enfin pris comme un rat, avec tout le ciel sur son dos, et qu\u2019on na plus qu\u2019\u00e0 crier, pas \u00e0 g\u00e9mir, non, pas \u00e0 se plaindre, \u00e0 gueuler \u00e0 pleine voix ce qu\u2019on avait \u00e0 dire, qu\u2019on n\u2019avait jamais dit et qu\u2019on ne savait peut-\u00eatre m\u00eame pas encore. Et pour rien : pour se le dire \u00e0 soi, pour l\u2019apprendre, soi. Dans le drame, on se d\u00e9bat parce qu\u2019on esp\u00e8re en sortir. C\u2019est ignoble, c\u2019est utilitaire.<br \/>\nL\u00e0, c\u2019est gratuit. C\u2019est pour les rois. Et il n\u2019y a plus rien \u00e0 tenter, enfin!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Antigone Tir\u00e9e de la trag\u00e9die de Sophocle (5\u00e8me si\u00e8cle avant J.C.), Antigone est peut-\u00eatre la plus belle pi\u00e8ce de Jean Anouilh, probablement la plus connue. Antigone, fille d\u2019\u0152dipe, veut enterrer son fr\u00e8re Polynice, tu\u00e9 par son autre fr\u00e8re Et\u00e9ocle. 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