{"id":43701,"date":"2023-05-22T07:47:19","date_gmt":"2023-05-22T05:47:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=43701"},"modified":"2025-12-11T16:25:09","modified_gmt":"2025-12-11T15:25:09","slug":"socrate-enfin-clair","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=43701","title":{"rendered":"Socrate enfin clair !"},"content":{"rendered":"

temps de lecture : 4 minutes parce que c’est un peu ardu par moments.<\/em><\/span><\/p>\n

Le texte ci-dessous a \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9 une premi\u00e8re fois sous le titre \u00ab\u00a0Scio me\u00a0<\/i>nihil\u00a0scire\u00a0\u00bb<\/i><\/span><\/span>\u00a0en ao\u00fbt 2018. A la demande g\u00e9n\u00e9rale et pour l’\u00e9ducation des jeunes qui \u00e0 cette \u00e9poque ne lisaient encore que Jo\u00ebl Dicker, je le rediffuse aujourd’hui sans rien y changer, car Socrate ne changera jamais, pas vrai ?<\/i><\/strong><\/p>\n

\"\"\u00ab\u00a0Scio me nihilisme sire<\/em>‘. Voil\u00e0 ce que disait Socrate, du moins quand il acceptait de parler latin. C’est Platon qui nous le dit : \u00ab\u00a0Je sais que je ne sais rien.<\/strong>\u00ab\u00a0<\/p>\n

Adage sympathique, plein de modestie et parfois mal compris. Voyons cela :<\/p>\n

Tout d’abord, il ne faut pas s’arr\u00eater au caract\u00e8re oxymorique \u2014 je ne suis pas certain que ce mot existe vraiment \u2014\u00a0 sinon, on tombe dans l’abyme : en effet, si je sais que je ne sais rien, c’est que je sais au moins une chose (\u00e0 savoir : que je ne sais rien), donc je ne peux pas dire que je ne sais rien, car si je ne savais rien, je ne saurais m\u00eame pas que je ne sais rien.<\/em><\/p>\n

Une autre utilisation erron\u00e9e, ou m\u00eame frauduleuse, de cette sentence serait de s’en servir pour se vanter de sa propre ignorance : Je suis comme Socrate : je ne sais rien. (sous entendu : et j’en suis fier !)\u00a0<\/em>Cette incommensurable idiotie a \u00e9t\u00e9 prof\u00e9r\u00e9e selon de multiples variations. Elle conduit tout droit \u00e0 une croyance commune \u2014 notamment \u00e0 toutes les formes de populisme, bien qu’elle n’en soit pas le seul chemin \u2014 sous-produit ind\u00e9sirable mais in\u00e9vitable de l’esprit d\u00e9mocratique qui peut s’\u00e9noncer ainsi : \u00ab\u00a0Mon ignorance est bien aussi bonne que votre savoir.<\/em>\u00ab\u00a0<\/p>\n

Non, Socrate ne pouvait pas penser de cette mani\u00e8re, ou alors Wikipedia ne lui aurait pas consacr\u00e9 autant de pages. D’ailleurs, on est pratiquement certain aujourd’hui qu’il n’a pas dit \u00ab\u00a0Je sais que je ne sais rien<\/em>\u00a0\u00bb mais plut\u00f4t \u00ab\u00a0Tout ce que je sais, c’est que je ne sais rien<\/em>\u00ab\u00a0. Quand on lit le grec ancien (\u1f15\u03bd \u03bf\u1f36\u03b4\u03b1 \u1f45\u03c4\u03b9 \u03bf\u1f50\u03b4\u1f72\u03bd \u03bf\u1f36\u03b4\u03b1<\/a>), <\/em>c’est \u00e9vident. Avec la version originale, l’oxymore disparait car la logique permet \u00e9videmment de dire que \u00ab\u00a0Je ne sais qu’une seule chose, c’est que je ne sais rien\u00a0\u00bb. <\/em>Autrement dit, \u00ab\u00a0je ne sais rien d’autre que de savoir que je ne sais rien d’autre que de savoir que je ne sais rien d’autre que…\u00a0\u00bb<\/em> Et \u00e7a, \u00e7a va loin…<\/p>\n

On peut penser, et on ne sera pas le seul, que Socrate avait une raison s\u00e9rieuse d’affirmer ce qui, venant de lui, pouvait passer pour une plaisanterie (\u00ab\u00a0Pensez-donc ! Socrate ! Ne rien savoir ! Il nous fait marcher, le bougre !\u00a0\u00bb) M<\/em>ais ce n’en \u00e9tait pas une parce que, chez Socrate, \u00e7a ne rigolait pas tous les jours (\u00a0Platon le disait lui-m\u00eame volontiers : \u03b3\u03b5\u03bb\u03ac\u03bc\u03b5 \u03c3\u03c5\u03c7\u03bd\u03ac \u03b4\u03b5\u03bd, \u03c3\u03c4\u03bf \u03a3\u03c9\u03ba\u03c1\u03ac\u03c4\u03b7\u03c2 !\u00a0<\/em>) Donc Socrate avait une bonne raison. Et comme il passait le plus clair de son temps \u00e0 enseigner les autres, on peut penser sans risque que, par cette phrase, ce qu’il donnait \u00e0 ses disciples, c’\u00e9tait une m\u00e9thode pour \u00e9largir leur connaissance du monde, une posture, une philo-attitude (\u03c6\u03b9\u03bb\u03bf-\u03c3\u03c4\u03ac\u03c3\u03b7<\/em>) \u00e0 adopter face \u00e0 la qu\u00eate du savoir. En d’autres termes, ce qu’il leur disait, c’\u00e9tait : quand vous apprenez quelque chose de nouveau, oubliez ce que vous saviez d\u00e9j\u00e0 ou croyiez d\u00e9j\u00e0 savoir et consid\u00e9rez cette chose nouvelle avec un \u0153il neuf, sinon vos connaissances, vos convictions, vos croyances limiteront votre champ de vision au point parfois de vous rendre aveugles \u00e0 la r\u00e9alit\u00e9. <\/em>(Oui, oui ! Tout \u00e7a en cinq mots ! Ah ! La concision du grec ancien !)<\/p>\n

Ne pas adopter la philo-attitude du \u1f15\u03bd \u03bf\u1f36\u03b4\u03b1 \u1f45\u03c4\u03b9 \u03bf\u1f50\u03b4\u1f72\u03bd \u03bf\u1f36\u03b4\u03b1<\/a> est donc mauvais pour la recherche de la connaissance. Mais ce qui est pire, et m\u00eame dangereux pour la sant\u00e9, c’est de ne pas savoir ce que l’on ne sait pas <\/em>et son corollaire in\u00e9vitable : croire que l’on sait tout ce qu’il y a \u00e0 savoir.<\/em><\/p>\n

Ces derniers temps, cette maladie contagieuse s’est r\u00e9pandue avec une rapidit\u00e9 foudroyante. On sait qu’il y a peu, elle a gravement frapp\u00e9 la pr\u00e9sidence des Etats-Unis d’Am\u00e9rique.\u00a0<\/em>Des sympt\u00f4mes alarmants apparaissent un peu partout en Europe et l’on vient d’apprendre que l’Italie a \u00e9t\u00e9 frapp\u00e9e \u00e0 la t\u00eate \u00e0 son tour.<\/p>\n

L’O.M.S.M. (Organisation Mondiale de la Sant\u00e9 Mentale) est tr\u00e8s inqui\u00e8te : les essais de vaccination men\u00e9s par France-Culture et Arte essuient \u00e9chec sur \u00e9chec. M\u00eame l’acuponcture, le Hatha Yoga et les huiles essentielles se sont r\u00e9v\u00e9l\u00e9s inefficaces. On est mal, on est mal.<\/p>\n

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