{"id":43091,"date":"2023-05-17T07:47:01","date_gmt":"2023-05-17T05:47:01","guid":{"rendered":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=43091"},"modified":"2023-05-17T17:31:45","modified_gmt":"2023-05-17T15:31:45","slug":"aventure-en-afrique-33","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=43091","title":{"rendered":"Aventure en Afrique (33)"},"content":{"rendered":"

temps de lecture : 8 minutes\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n

Les Peuls<\/strong><\/p>\n

Pr\u00e9sentation
\n<\/strong>Parmi les ethnies du Niger que nous avons c\u00f4toy\u00e9, nous nous arr\u00eatons sur les Peuls: peuplade nomade \u00a0discr\u00e8te et myst\u00e9rieuse qui repr\u00e9sente 8,3% de la population (en 2014).\"\"On pouvait croiser sur les march\u00e9s leurs tr\u00e8s belles femmes. Lors de mon s\u00e9jour dans L\u2019Ader Douchi Maggia nous \u00e9tions proches. Le premier contact a \u00e9t\u00e9 la charge des taureaux dans la retenue de Guidanmagagi, puis ma visite aux puits, leur invitation au Charo, plus tard le Geerewol.
\nNous allons nous int\u00e9resser \u00e0 un sous-groupe nomade les Wodaabes plus couramment appel\u00e9s au Niger \u201cles Bororos\u201d qui font p\u00e2turer leur b\u00e9tail dans la zone sah\u00e9lienne. Il existe plusieurs groupes de peuls s\u00e9dentaire. Ce qui m\u2019a attir\u00e9 chez eux est leur mode de vie et leur culture si loin des n\u00f4tres\u00a0!
\nJ\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris de d\u00e9couvrir toutes\u00a0 les recherches et photographies dont les peuls font l\u2019objet depuis le XX i\u00e8me<\/sup> si\u00e8cle et en particulier les th\u00e9ories \u00e9chafaud\u00e9es sur leur origine. Les anthropologues ont recherch\u00e9 entre autre \u00a0le lien entre les vaches \u00e0 grandes cornes figur\u00e9es sur les gravures rupestres du massif du Tassili et les vaches \u00e0 grandes\u00a0 cornes des Peuls actuels.
\nUne \u00e9tude de 2018 a \u00e9tabli un lien entre la diffusion de population par le d\u00e9troit de Gibraltar aux migrations\u00a0 n\u00e9olithiques et au d\u00e9veloppement n\u00e9olithique en Afrique du Nord.\"\"
\nUne \u00e9tude g\u00e9n\u00e9tique publi\u00e9e en 2019, montre que les populations peules sont issues d\u2019un m\u00e9lange entre un groupe d\u2019Afrique de l\u2019Ouest et un groupe portant \u00e0 la fois des anc\u00eatres europ\u00e9ens et nord africains. Les fractions d\u2019ascendance d\u2019Afrique de l\u2019Ouest \u00e0 raison de 74,5%, 24.4%d\u2019origine europ\u00e9enne, 4.1%d\u2019origine Est-Africaine.
\nLes Peuls se situent donc \u00e0 la fronti\u00e8re du monde \u00ab\u00a0blanc\u00a0\u00bbet du monde \u00ab\u00a0noir\u00a0\u00bb.<\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0 Les Bororos sont un peuple de nomade qui se d\u00e9place de l\u2019Atlantique au Lac Tchad et \u00e9voluent en zone sah\u00e9lienne. Ils conduisent leurs z\u00e9bus l\u00e0 o\u00f9 les p\u00e2tures sont bonnes.\"\"Ils vivent dans des huttes rondes en branchage, recouvertes de couvertures en laine en saison des pluies. Ils ne construisent pas de v\u00e9ritable habitat afin, selon une l\u00e9gende locale, \u201cde ne pas \u00eatre s\u00e9par\u00e9 du ciel\u201d. Leur mobilier est constitu\u00e9 du mat\u00e9riel, de cuisine et pour la transformation du lait. L\u2019ensemble est en bois (pas de m\u00e9tal) et en terre cuite pour la cuisson. Ils ne poss\u00e8dent pas d\u2019instrument de musique. Ce sont des nomades qui transportent le strict minimum, \u00e0 dos d\u2019\u00e2nes. Leur patrimoine\u00a0?: le troupeau\u00a0! \u00a0Ce n\u2019est pas celui que nous connaissons, ce sont des centaines de vaches qui se d\u00e9placent ensemble. Elles sont disciplin\u00e9es et ob\u00e9issantes. La vache teint une grande place, non seulement dans l\u2019alimentation et l\u2019\u00e9conomie du m\u00e9nage, mais aussi dans les relations sociales et dans la mythologie. Cet animal a une valeur symbolique tr\u00e8s grande et fait partie de leur inconscient collectif. Ils consid\u00e8rent, la vache comme un \u00ab\u00a0don de Dieu\u00a0\u00bb dont ils doivent prendre soin.
\nIls \u00e9l\u00e8vent les vaches pour leur lait et ses d\u00e9riv\u00e9s. Les hommes assurent la conduite aux p\u00e2turages, organise la transhumance. La gestion et la transformation du lait sont assur\u00e9es par les femmes.
\nLes Peuls pensent que\u00a0:
\n–l\u2019alimentation \u00e0 base de lait donne une peau saine, claire et brillante\u00a0;
\n–la cr\u00e8me nettoie le c\u0153ur\u00a0;
\n–le beurre assouplit les cheveux, les fait pousser, pr\u00e9serve des poux.
\nLe lait caill\u00e9 et le beurre ont une valeur commerciale importante dans ces r\u00e9gions: le surplus de lait et de beurre est vendu par les femmes aupr\u00e8s des populations s\u00e9dentaires.
\nUne longue exp\u00e9rience leur a permis d\u2019identifier certaine maladie comme la p\u00e9ripneumonie contagieuse bovine et d\u2019en trouver, depuis des temps tr\u00e8s recul\u00e9s, une m\u00e9thode de vaccination dit \u00ab\u00a0proc\u00e9d\u00e9 peul\u00a0\u00bb.
\n\u00ab\u00a0Le vaccin qu\u2019ils utilisent est pr\u00e9par\u00e9 en pr\u00e9levant, sur une b\u00eate morte de la maladie un petit morceau de poumon infect\u00e9 qu\u2019ils laissent mac\u00e9rer un jour ou deux dans un m\u00e9lange d\u2019eau, de son de petit mil, de lait frais et de gousses pil\u00e9es d\u2019acacia nilotica (tanin).Une incision cutan\u00e9e est ensuite pratiqu\u00e9e sur l\u2019animal \u00e0 vacciner au niveau du chanfrein (entre le front et les naseaux), zone faiblement irrigu\u00e9e et d\u00e9pourvue de muscle sous-jacent\u00a0: le fragment de poumon\u00a0 mac\u00e9r\u00e9 est ins\u00e9r\u00e9 sous la peau par cette incision\u00a0\u00bb
\n(Bull.soc.fr.m\u00e9d.sci.v\u00e9t.2003)
\nLes Peuls savent soigner aussi\u00a0: la trypanosomose, la babesiose, les affections cutan\u00e9es les mamites etc\u2026
\nLa comp\u00e9tence des Peuls en sant\u00e9 animale d\u00e9coule de leur sens remarquable de l\u2019observation clinique, d\u2019une longue pratique et du soin qu\u2019ils ont \u00e0 transmettre cette exp\u00e9rience d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration \u00e0 l\u2019autre par tradition orale.<\/p>\n

La vie de nomade a d\u00e9velopp\u00e9 un caract\u00e8re ind\u00e9pendant et une hypersensibilit\u00e9 ne favorisant pas le contact avec autrui. Ils sont aussi endogames, c\u2019est \u00e0 dire que les Bororo ne peuvent contracter mariage qu’\u00e0 l’int\u00e9rieur du groupe.
\nIls sont en g\u00e9n\u00e9ral monogames, mais contractent souvent plusieurs mariages au cours de leur vie\u00a0 (deux ou trois). Chez eux le pouvoir est exerc\u00e9 par les femmes et l’h\u00e9ritage est ut\u00e9rin (matrilin\u00e9aire).
\nLa transmission orale des traditions et des l\u00e9gendes est importante n\u2019ayant pas d\u2019\u00e9criture. Enseign\u00e9es aupr\u00e8s des adolescents par les personnes les plus \u00e2g\u00e9es et en particulier les femmes par le moyen de chants, de comptines. Elles v\u00e9hiculent l\u2019histoire du peuple, ses exploits, ses rites et ses vertus.<\/p>\n

Les femmes Peuls<\/strong><\/p>\n

\"\"<\/p>\n


\n<\/strong>Elles disent qu’elles sont \u201c les plus belles du monde\u201d. Je ne suis pas un grand voyageur, mais effectivement la majorit\u00e9 des jeunes femmes Bororos rencontr\u00e9es sont tr\u00e8s belles et chez elles la beaut\u00e9 est consid\u00e9r\u00e9e comme partie int\u00e9grante de leur culture. Elles sont grandes, \u00e9lanc\u00e9es et ont une \u00e9l\u00e9gance naturelle, avec un long cou, le nez fin, certaines ont la peau claire et les cheveux souples.\"\"
\nCes femmes que nous avons crois\u00e9es \u00e9taient n\u00e9es dans les ann\u00e9es 1950. Leurs m\u00e8res avaient accouch\u00e9 en brousse assises en plein air, avec l\u2019aide de plus \u00e2g\u00e9es, sans grand hygi\u00e8ne. La s\u00e9lection naturelle faisait son \u0153uvre: seuls les plus r\u00e9sistantes avaient droit \u00e0 la vie\u00a0!\u00a0 Cela explique en partie la beaut\u00e9 de ces \u00eatres (survivants), hommes et femmes.\"\"
\nElles mettent de plus \u00a0en valeur cette beaut\u00e9 par quelques tatouages sur le visage, les l\u00e8vres, les paumes des mains et les pieds. Chez les Bororos elles se percent les oreilles pour y placer sept grands anneaux d\u2019argent \u00e0 chacune. Nous en avons rencontr\u00e9 qui en avait perdu un ou plusieurs, laissant appara\u00eetre une d\u00e9chirure. La v\u00eature se compose d\u2019un chemisier sans manche bleu marine avec ou sans raies rouges et d\u2019une jupe faite dans la m\u00eame toile.<\/p>\n

Les femmes Bororos ram\u00e8nent en chignions leur cheveux \u00e0 l\u2019avant, le reste des cheveux est s\u00e9lectionn\u00e9 en plusieurs parties qu\u2019elles tressent et qui retombent sur les c\u00f4t\u00e9s de la figure et \u00e0 l\u2019arri\u00e8re de la t\u00eate. Un Peul m\u2019a expliqu\u00e9 que cette touffe de cheveux sur le front des femmes, symbolisait \u201cle refus \u00e0 l\u2019islam \u201d\u00a0: leur front ne pouvant pas, ainsi toucher le sol. Je n\u2019ai jamais retrouv\u00e9 cette explication\u00a0!\"\"
\nLes femmes Peuls \u00e9manent naturellement du charme, celui-ci s\u2019appuie sur un savoir-faire gestuel, sur un code d\u2019expression des \u00e9motions, cela demande tout un travail, un apprentissage. Le charme s\u2019appuie \u00e9galement sur une mise en valeur du corps par des pratiques esth\u00e9tiques et par les techniques de mouvement.<\/p>\n

L\u2019anthropologue Olivier Kyburz d\u00e9crit la marche et le regard de la femme Peule:<\/p>\n

\u00ab<\/span>\u00a0<\/span>La d\u00e9marche d<\/span>\u2019<\/span>une femme Peule se caract\u00e9rise par la lenteur du pas ainsi que par un l\u00e9ger balancement des fesses et des bras. Les femmes conservent leurs bras pr\u00e8s du corps, except\u00e9 si elles transportent un objet. Par exemple, elles positionnent une calebasse contenant du lait de vache sur leur t\u00eate et la tiennent d<\/span>\u2019<\/span>une main, tandis que l<\/span>\u2019<\/span>autre bras longe le corps. Le mouvement du fessier\u00a0et des bras a pour fonction de \"\"cr\u00e9er une impression de rythme. Les bras accentuent le rythme du pas en effectuant un mouvement d<\/span>\u2019<\/span>avant en arri<\/span>\u00e8<\/span>re tout en restant pr<\/span>\u00e8<\/span>s du corps. L<\/span>\u2019<\/span>ex<\/span>\u00e9<\/span>cution de ce mouvement se caract<\/span>\u00e9<\/span>rise par une certaine souplesse et lenteur. \u00c0 l<\/span>\u2019<\/span>inverse du fessier et des bras, les <\/span>\u00e9<\/span>paules et la t<\/span>\u00ea<\/span>te demeurent immobiles et sont redress<\/span>\u00e9<\/span>es. Les femmes soul<\/span>\u00e8<\/span>\u00advent enfin en marchant leurs pieds l<\/span>\u00e9<\/span>g<\/span>\u00e8<\/span>rement au<\/span>–<\/span>dessus du sol. La d<\/span>\u00e9<\/span>marche f<\/span>\u00e9<\/span>minine associe ainsi des parties corporelles en mouve\u00adment,\"\" les bras et le fessier, \u00e0 d<\/span>\u2019<\/span>autres plus statiques comme la t<\/span>\u00ea<\/span>te et les <\/span>\u00e9<\/span>paules. Dans la posture \u00e9rig\u00e9e, les femmes donnent des regards furtifs mais r\u00e9guliers pour se d\u00e9placer et identifier <\/span>les per\u00adsonnes dans les espaces publics. Leur regard balaie l<\/span>\u2019<\/span>horizon rapidement afin de se positionner tout en imposant une fronti<\/span>\u00e8<\/span>re d<\/span>\u2019<\/span>ordre prox<\/span>\u00e9<\/span>mique entre elles et les individus. Lorsqu<\/span>\u2019<\/span>elles rencontrent une personne, elles modifient le positionnement de leur t\u00eate. Durant une conversation, une femme incline vers le bas ou sur le c\u00f4t\u00e9 sa t\u00eate, afin de ne pas regarder <\/span>autrui dans les yeux. Elle regarde alors du coin de l<\/span>\u2019<\/span>\u0153<\/span>il ou rapidement l<\/span>\u2019<\/span>autre personne dans les yeux, avant de fixer un autre point dans l<\/span>\u2019<\/span>espace. Si sa curiosit<\/span>\u00e9<\/span> est suscit<\/span>\u00e9<\/span>e, elle a de brefs regards en faisant attention <\/span>\u00e0<\/span> ce que l<\/span>\u2019<\/span>autre personne ne la regarde pas au m<\/span>\u00ea<\/span>me moment\u00a0<\/span>\u00bb<\/span>.<\/span><\/p>\n

Nous avons rencontr\u00e9 par deux fois des jeunes femmes portant des anneaux de pied, en bronze de 1,3kg pos\u00e9s sur leurs jambes, biens brillants symbolisant la richesse et surtout accentuant leur d\u00e9marche.<\/p>\n

On note chez les Peuls un pouvoir exerc\u00e9 par les femmes, ainsi que l\u2019h\u00e9ritage est ut\u00e9rin.<\/p>\n

A SUIVRE\u00a0<\/em><\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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