\u00ab\u00a0Hom\u00e8re pour la plupart \u00e9tait aveugle, pour d’autres non : il d\u00e9crit si bien les lieux, les combats, qu’il devait avoir ses deux yeux. Pour certains, il \u00e9tait aveugle de naissance. Pour d’autres, il avait <\/em><\/p>\n perdu la vue avant de composer l’Iliade et l’Odyss\u00e9e, car la c\u00e9cit\u00e9 signale la condition du po\u00e8te voyant. Pour d’autres encore, il a \u00e9t\u00e9 aveugl\u00e9 par H\u00e9l\u00e8ne en personne, m\u00e9contente de se voir maltrait\u00e9e dans l’Iliade, po\u00e8me qu’il aurait donc compos\u00e9 alors qu’il voyait encore.<\/em> \u00ab\u00a0<\/p>\n N\u00e9 ou pas, Grec ou m\u00e9t\u00e8que, aveugle ou voyant, ce qui est certain c’est qu’il n’a pas publi\u00e9 grand-chose depuis longtemps. Il est donc permis de supposer qu’il est d\u00e9finitivement d\u00e9c\u00e9d\u00e9, pratiquement d\u00e9funt.<\/p>\n Mais comment est-il mort, le po\u00e8te ? L\u00e0 encore, rien n’est certain.<\/p>\n Si les historiens paraissent presque unanimes sur les circonstances, c’est sur les causes de cette mort que les avis divergent. Voici :<\/p>\n Dans le port d’Ios, petite \u00eele de la mer \u00c9g\u00e9e, Hom\u00e8re fait le malin et se moque de trois jeunes p\u00eacheurs en leur demandant de fa\u00e7on savante s’ils ont attrap\u00e9 quelque chose. La forme de la question est cuistre et pompeuse, chacun le reconnait. Alors, les trois jeunes gens lui r\u00e9pondent sous une forme particuli\u00e8rement en vogue \u00e0 l’\u00e9poque : l’\u00e9nigme. Ils lui disent :<\/p>\n \u00ab\u00a0Tout ce que nous avons pris, nous l’avons laiss\u00e9 ; tout ce que nous n’avons pas pris, nous l’emportons<\/em><\/strong>.\u00a0\u00bb<\/p>\n Pour ce qui est causes, les uns disent qu’il est mort de chagrin de n’avoir pu r\u00e9soudre l’\u00e9nigme, alors que les autres affirment qu’alors qu’Hom\u00e8re s’\u00e9loignait tout penaud et pr\u00e9occup\u00e9 par son \u00e9chec, il a gliss\u00e9 dans une flaque d’eau, chut\u00e9 lourdement et, trois jours plus tard, est mort de cette chute.<\/p>\n Sic transit gloria mundi.<\/p>\n Mais que voulaient donc dire les jeunes p\u00eacheurs d’Ios ? Selon H\u00e9rodote d’Halicarnasse, H\u00e9raclite d’\u00c9ph\u00e8se et Pierre Judet de la Combe, les godelureaux venaient de s’\u00e9pouiller mutuellement.<\/p>\n Vous pigez, maintenant ? Si vous n’avez toujours pas compris, n’allez quand m\u00eame pas en faire une syncope. Posez plut\u00f4t la question au JdC dans votre prochain commentaire.<\/p>\n Note 1 : Hom\u00e8re, par Pierre Judet de la Combe – Gallimard – 2017<\/em><\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Avec Marcel Proust et Raymond Chandler, Hom\u00e8re est l’un de mes auteurs favoris. Si on sait tout du petit Marcel et presque tout du grand Raymond, on n’en sait que tr\u00e8s peu sur Hom\u00e8re. On ne sait m\u00eame pas s’il a vraiment exist\u00e9. Certains auteurs savants pr\u00e9tendent qu’Hom\u00e8re \u00e9tait en fait plusieurs personnes. D’autres, encore … Continuer la lecture de Hom\u00e8re, la mort et les poux<\/span> ![\"\"](\"http:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/wp-content\/uploads\/2018\/06\/images-4.jpg\")
Le vieil aveugle a beau se creuser la cervelle, fouiller dans sa barbe, se gratter la t\u00eate, il n’arrive pas \u00e0 d\u00e9chiffrer l’\u00e9nigme et meurt peu apr\u00e8s. Voil\u00e0 pour les circonstances.<\/p>\n