{"id":10319,"date":"2018-01-19T08:47:39","date_gmt":"2018-01-19T06:47:39","guid":{"rendered":"http:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=10319"},"modified":"2018-01-19T08:54:06","modified_gmt":"2018-01-19T06:54:06","slug":"les-nuees-aristophane-423-avant-j-c","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/?p=10319","title":{"rendered":"Les Nu\u00e9es \u2013 Aristophane \u2013 423 avant J.C."},"content":{"rendered":"

Morceau choisi<\/em><\/span><\/p>\n

Avertissement.<\/u><\/strong><\/em><\/span>
\n Quand cette pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Aristophane \u00e0 Ath\u00e8nes, Socrate avait 47 ans. Les Nu\u00e9es sont une com\u00e9die \u00e0 charge contre Socrate et ses disciples. Le personnage principal, Strepsiade, recherche l’enseignement que Socrate donne dans son \u00ab\u00a0philosophoir\u00a0\u00bb et qui permet de gagner par l’\u00e9loquence m\u00eame les causes injustes. Strepsiade finira par mettre le feu au philosophoir.<\/em><\/span><\/p>\n

Les Nu\u00e9es\u00a0<\/strong>
\nPhilippide, fils de Strepsiade, dilapide l’argent de son p\u00e8re en chevaux de grande race et attelages somptueux. Pour les payer, Strepsiade s’est couvert de dettes. Dans cette sc\u00e8ne, il demande \u00e0 son fils d’aller suivre l’enseignement du \u00ab\u00a0philosophoir\u00a0\u00bb o\u00f9 exerce notamment Socrate.\u00a0(1)\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/sup><\/em><\/span><\/p>\n

(\u2026) <\/strong><\/p>\n

STREPSIADE.<\/strong>\u00a0Regarde de ce c\u00f4t\u00e9. Vois-tu cette petite porte et cette petite maison ?
\nPHILIPPIDE.<\/strong>\u00a0Je les vois ; mais, mon p\u00e8re, qu’est-ce que cela veut dire ?
\nSTREPSIADE<\/strong>.\u00a0C’est le philosophoir des \u00e2mes sages. L\u00e0 sont log\u00e9s des hommes qui disent et d\u00e9montrent que le ciel est un \u00e9touffoir, dont nous sommes entour\u00e9s, et nous, des charbons. Ils enseignent, si on leur donne de l’argent, \u00e0 gagner les causes justes ou injustes.
\nPHILIPPIDE.<\/strong>\u00a0Qui sont-ils ?
\nSTREPSIADE.<\/strong> Je ne sais pas exactement leur nom. Ce sont de profonds penseurs, beaux et bons.
\nPHILIPPIDE.<\/strong>\u00a0Ah ! oui, les mis\u00e9rables, je les connais. Ce sont des charlatans, des hommes p\u00e2les, des va-nu-pieds, que tu veux dire, et, parmi eux, ce maudit Socrate et Ch\u00e9r\u00e9phon.
\nSTREPSIADE.<\/strong> H\u00e9 ! h\u00e9 ! tais-toi ! ne dis pas de b\u00eatises. Si tu as souci des orges paternelles, deviens l’un d’eux, et l\u00e2che-moi l’\u00e9quitation.
\nPHILIPPIDE.\u00a0<\/strong>Oh ! non, par Dionysos ! quand tu me donnerais les faisans que nourrit L\u00e9ogoras.
\nSTREPSIADE.<\/strong> Vas-y, je t’en supplie, \u00f4 toi, l’homme le plus cher \u00e0 mon c\u0153ur. Entre \u00e0 leur \u00e9cole.
\nPHILIPPIDE.\u00a0<\/strong>Et qu’est-ce que je t’y apprendrai ?
\nSTREPSIADE.<\/strong> Ils disent qu’il y a deux raisonnements : le sup\u00e9rieur et l’inf\u00e9rieur. Ils pr\u00e9tendent que, par le moyen de l’un de ces deux raisonnements, c’est-\u00e0-dire de l’inf\u00e9rieur, on gagne les causes injustes. Si donc tu m’y apprenais ce raisonnement injuste, de toutes les dettes que j’ai contract\u00e9es pour toi, je ne paierais une obole \u00e0 personne.
\nPHILIPPIDE.\u00a0<\/strong>Je n’y saurais consentir : je n’oserais pas regarder les cavaliers avec ma face jaune et maigre.
\nSTREPSIADE.<\/strong> Alors, par D\u00e9m\u00e9ter, vous ne mangerez plus mon bien, ni toi, ni ton attelage, ni ton cheval. Je te chasse de ma maison et je t’envoie aux corbeaux.<\/p>\n

PHILIPPIDE.<\/strong>\u00a0Mon oncle M\u00e9gacl\u00e8s ne me laissera pas sans monture. Je vais chez lui, et je me moque de toi.
\nSTREPSIADE.<\/strong> Eh bien, moi, pour une chute, je ne reste point par terre. Mais j’invoquerai les dieux et j’irai moi-m\u00eame au philosophoir. Seulement, vieux comme je suis, sans m\u00e9moire et l’esprit lent, comment apprendrai-je les broutilles de leurs raisonnements raffin\u00e9s ? Il faut y aller. Pourquoi h\u00e9siter encore et ne pas frapper \u00e0 la porte ?<\/p>\n

(…)<\/p>\n

Notes<\/u><\/em><\/strong><\/span><\/p>\n

1-Le Socrate mis en sc\u00e8ne par Aristophane repr\u00e9sente les Sophistes (2).<\/sup><\/em><\/span><\/p>\n

2-Sophistes (ma\u00eetres de sagesse)\u00a0: professeurs d’\u00e9loquence, ma\u00eetres en rh\u00e9torique et en philosophie, qui vont de ville en ville pour enseigner l’art de parler en public et les moyens de l’emporter sur son adversaire dans une discussion.<\/em><\/span><\/p>\n

3-En r\u00e9alit\u00e9, Socrate (470-399 avant J.C.) \u00e9tait en d\u00e9saccord avec les Sophistes. Il leur <\/em>reprochait, entre autres, leur utilisation de la d\u00e9magogie pour vaincre dans les joutes oratoires<\/em>, pendant que lui ne raisonnait que par argumentation \u00e0 la recherche de la v\u00e9rit\u00e9.<\/em><\/span><\/p>\n

ET DEMAIN, NOUS PRENDRONS UN PETIT CAF\u00c9 SUR LA PIAZZA NAVONA<\/strong><\/span><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Morceau choisi Avertissement. Quand cette pi\u00e8ce a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e par Aristophane \u00e0 Ath\u00e8nes, Socrate avait 47 ans. Les Nu\u00e9es sont une com\u00e9die \u00e0 charge contre Socrate et ses disciples. Le personnage principal, Strepsiade, recherche l’enseignement que Socrate donne dans son \u00ab\u00a0philosophoir\u00a0\u00bb et qui permet de gagner par l’\u00e9loquence m\u00eame les causes injustes. Strepsiade finira par … Continuer la lecture de Les Nu\u00e9es \u2013 Aristophane \u2013 423 avant J.C.<\/span> →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_mo_disable_npp":"","_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_feature_clip_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":true,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2},"jetpack_post_was_ever_published":false},"categories":[4],"tags":[1289,1278,1290],"class_list":["post-10319","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-citations","tag-aristophane","tag-socrate","tag-sophistes"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10319","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=10319"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/10319\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=10319"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=10319"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.leblogdescoutheillas.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=10319"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}